五區總辭不如五區總跳

自從社民連進入立法會，香港的政壇就出現了一些新氣象，立法會有了抗議的標語，甚至出現了推撞、掟蕉等現象，把一貫出現在街頭的抗爭帶進了立法會。社民連的舉動應該有一定的理論基礎，長毛熟讀 <<毛選>>，而且在街頭抗爭多年，相信他們行為背後的理論基礎應該是毛澤東思想，即“槍桿子裡面出政權”。毛澤東靠槍桿子把國民黨趕到台灣，長毛也憑藉香蕉紙棺材等武器，從街頭打進了立法會。這叫武裝奪取政權。

可惜的是諸如香蕉之類的武器殺傷力實在太小，所以，無法起到“星星之火，可以燎原”的效果。如果社民連能夠把掟香蕉改成掟汽油彈、手榴彈，那麼，社民連可能早已攻陷立法會，收復全香港，一人一票的民主可能已在香港實現，黃毓民可能早已通過直選，坐上了特首的寶座。然而他們為何不把武力提升到燃燒彈、手榴彈的層次，反而僅止於香蕉、雞蛋的層面呢？因為，他們腦子裡還有法治的概念，知道應該依法抗爭，否則，一早就進入牢籠，在政壇消失了。所以，他們在立法會內外的表現，只不過是小打小鬧博出位而已，不可能真正去為民主信念犧牲自己。

明白了這一點，再回頭來看他們提出五區總辭，自然就會知道他們的動機何在。無非是踩著法律的邊界玩幾個花招，把自己裝扮成民主鬥仕，以圖博取選票，為自己撈取更多的政治本錢，在議會中坐大。否則，如果他們真的在為香港市民爭取民主，應該有好多事情可以做。

他們可以靜坐、遊行，甚至再進一步絕食。香港人可以為保護皇后碼頭絕食，然而誰見過社民連為爭取民主絕食過？這些行為雖然可能會對香港社會造成一些滋擾，但都不算違法，而且效果可能會比五區總辭更好，更能引起煲呔甚至阿爺的重視。如果想效果更好些，他們可以選擇“五區總跳”，跳甚麼都行，跳樓、跳天橋、跳高坡……這些都不違法。但是，我敢說這班只在為自己謀私利的“大嚿長毛癲狗”絕對不會有為民主犧牲自己生命的勇氣。他們雖然天天喊著要給“六四”天安門事件平反，然而他們自己卻連在遮打花園靜坐的勇氣也沒有，更別說去天安門去獻身。莫說他們沒有回鄉證，給了他們回鄉證恐怕他們還是不敢去。

如此說來，我倒有個好建議，來個五區總跳------跳海。可以學韓國農民，穿上救生衣跳海。現在可以先別跳，冬天太冷，也來個推遲，到明年端午節再跳，那時水暖，不會傷害他們的玉體，一旦哪位民主鬥仕發生意外，葬身海底，以後人們在紀念屈原的時候算是順便紀念了他們，萬古流芳，且不美哉。

不反貪官，只反漢人

少數民族沒有甚麽大貪官，因為本身做官的人數就很少，除了各自治區象徵性地擺幾個民族人士上台，象徵着自治。所以，他們覺得貪污腐化是漢人的罪惡；前些年官倒，賣批文，近年來的股份制、非法徵地、逼遷等， 也都是漢人的罪惡。貧富懸殊，貧窮者是少數民族，富起來的也是漢族人。所以，長期積壘下來的怨氣一遇到突發事件，就一股腦地向漢族人身上發洩，演變成了民族矛盾。
其實，在所謂的民族矛盾的背後隱藏着的是階級矛盾：即中國近年的既得利益者階層與窮苦大眾之間的矛盾，只是少數民族由於文化落後，沒有認識到這一點。當他們拿起石頭朝漢人仍出去時，打中的那個人可能和他一樣窮；當他們拿起木棍朝漢人揮去時，受傷的那個漢人也可能是為了糊口背井離鄉到新疆，而且還沒找到工作，生活一樣沒有着落。而真正使得他們貧窮，同時也使得廣大漢人貧窮，剝奪了各民族窮人走上富裕之路的權力的人，卻是這些人的石頭和木棍根本打不著的。
請大家冷靜下來想一想：誰讓他們喪失了民族自治的權利？誰讓他們無法行使憲法賦予每個公民的權利？誰把本來是全民所有的財富侵吞了去，變成自己的個人財富？中國近年來允許一部份人先富了起來了，這些人是怎麽富起來的？富起來的人又是甚麽階層的人？有多少富起來的人的財富不是靠關係、靠後門、靠特權而來？多少富起來的人真正是靠勤勞而致富的？
是共產黨的一黨專制剝奪了少數民族自治的權利，是共產黨的假民主、真獨裁剝奪了勞苦大眾的公民權利。沒有民主制度的監督和制衡的政權自然就會出現腐敗，出現特權階層。而特權階層腐敗的表現就是侵吞國家財產，把民脂民膏據為己有，如果不夠，再橫征暴斂，而且欲壑難填，永無休止。 本來是為大眾服務的公器，變成了打壓異己，鎮壓人民的私器，成為他們斂財的幫兇或爪牙。面對這樣強大專政機器，勞苦大眾自然就永無出頭之日。
正因如此，民族矛盾才一發而不可收拾。但可悲的是各民族的基層群眾無法清楚認識到這一點。有人說<<水滸傳>>裡的英雄是''只反貪官，不反皇帝''。新疆騷亂的起事者們則更是''不反貪官，只反漢人''。外交部發言人把新疆烏魯木齊市的騷亂歸咎於境外的疆獨勢力，只能說明中國政府害怕有組織的對抗。如果真是有組織的反抗，一定會有清楚的目標、口號和要求，號召人民去反對壓迫他們的政治制度。相反，這樣無組織、無綱領的自發的對抗，其結果只會演變成流血的悲劇。
無論是國內還是海外，目前中國都沒有行成一個有能力組織民眾，與執政黨抗衡的政治勢力。實際上，在共產黨一黨專制的制度下也很難產生一個這樣的勢力。如果共產黨不自覺及早修改憲法，廢除一黨專制，實行真正的民主的話，有朝一日各地群眾事件出現得多了，各種矛盾激化到了難以容忍的地步，由量變到質變，自然會出現一個類似當年共產黨推翻國民黨政權的組織，起來進行流血革命，推翻共產黨。如果中國的每次改朝換代都要通過流血才能成功，實乃炎黃子孫之不幸。

繁簡體之爭不應政治化

香港<<蘋果日報>>發表了台灣<<蘋果日報>>總主筆卜大中的文章, 說馬英九不該鼓勵識正書簡, 反而應該識簡書正.
文字就是文字, 說到底就是語言的符號, 目的只是為了溝通. 只要需要溝通的人之間所用的文字, 或叫語言符號能夠達到溝通的目的, 不會出現誤解和混亂, 任何符號簡單, 書寫快速, 就應該用最簡單的符號. 舉個很簡單的例子, 到餐廳吃飯時, 當你點了凍檸檬茶時, 侍應會用將"COT"三個英文字母交給水吧, C=cold, O=檸檬的檸字的諧音, T=tea.
就這樣, 本來要一分鐘寫完的信息, 不用兩秒就可以寫完, 難道我們一定要侍應生寫全全部凍檸檬茶四個字才行嗎?如果我們從小識字時就用COT來代替凍檸檬茶, 全部使用漢字的人都這麽寫, 淨紙張一項都節約了不知多少萬噸, 更別說我們寶貴的時間, 這樣又有甚麽問題呢?
語言文字是隨着時代的發展而發展的, 是以我們的漢字也從甲骨文, 到篆書, 再到隸書, 到繁體字, 再發展到簡體字. 其所以有這樣的發展, 目的沒有別的, 就是為了簡單快捷的溝通, 節約時間, 節約筆墨紙張.
當然, 世界發展到今日有了電腦, 打字時繁簡體的速度不相伯仲, 但是不要忘了, 會打字的條件是你必須從小學會認識漢字, 而要寫會認識漢字就必須學習寫漢字. 而小學生學習簡體字的速度要比學習繁體字的速度快起碼幾倍, 如果不是幾十倍的話. 如果將來再將漢字進行改革, 結合英文單詞字母或讀音, 將類似COT這樣的字詞納入漢字, 創造出類似日文或菲律賓文那樣多種文字組合的語言文字, 那麼, 我們的學習速度一定會更加提高, 我們的科技水平一定會發展得更快.
最主要的問題是, 語言就是語言, 文字就是文字, 不要把語言文字這樣的事情政治化. 另外, 還要看看大趨勢, 讓幾千萬人放棄繁體使用簡體容易呢, 還是讓十幾億人放棄簡體使用繁體容易呢? 小胳膊扭不過大腿, 不要再為了政治目的鼓吹抱殘守缺拉倒車啦.

雖非自視神祇，可做和平使者

2009年06月16日《蘋果日報》發表了《華盛頓郵報》專欄作者柯翰默 Charles Krauthammer的文章，題為《奧巴馬是道德領袖嗎？》。文章對奧巴馬國際關係政策極盡貶低之能事，一方面說「奧巴馬置身於國家之上，甚至高於世界，他簡直是上帝」，同時又自相矛盾地說他「展現的只是廉價的屈尊俯就，不得體的渴求掌聲」。通觀全文，柯翰默的思維模式依然停留在後冷戰時期，依然認為美國應該是世界的主宰，沒理由與世界各國「假平等」。面對美國將要失去其霸權地位，與世界各國平起平坐這一現實，柯翰默感到惋惜，並為此而發出了哀鳴。
美國始終欠國際社會一個道歉 二次世界大戰以後，隨着美國在國際社會霸權地位的確認，其在國際事務中的專橫跋扈，不可一世的姿態是全世界人民有目共睹的。遠的不說，僅就近一二十年來說，她可以一言不發，派兵到巴拿馬，把其總統捉到美國受審；她可以不顧國際社會的反對，對南斯拉夫進行狂轟爛炸，甚至炸掉中國大使館；為了報復911襲擊，美國入侵阿富汗，至今戰事仍未結束；她可以違背聯合國的決議，入侵伊拉克，以莫須有的罪名顛覆一個合法的政權，直到把總統撒達姆問吊；美國對以色列的慫恿和支持，造成巴列斯坦人的生存權利被肆意踐踏。是以世界範圍內，特別是伊斯兰國家的反美情緒日益高漲，因而，拉登之類的恐怖主義份子獲得了生存的空間。其他弱小國家對美國的橫行霸道則敢怒而不敢言，國際社會對美國的霸道行為怨聲載道。如果奧巴馬政府決定改痛改前非，願意與世界各國在平等互利的基礎上和平共處，那麼，奧巴馬對美國以前的所作所為，向國際社會釋出歉意，甚至公開道歉，都完全是理所當然的事。這樣做當然需要有「歷史的氣度」。
每個國家都有罪柯翰默諷刺奧巴馬「將自己定位成高出於凡人、國家，而能仁慈凝視下方的黑暗之地，在那裏，軍隊在夜裏無知地械鬥，無視於惟獨他才看得到的共通人性。他周遊世界，帶來理解的福音與神般的寬容。我們都對彼此犯了罪，我們現在必須把眼光放遠，一同邁向和諧與理解的陽光高地。」事實難道不是如此嗎？當今世界，各個民族國家都有絕對的、至高無上的權力。國家可以以國家利益為名，對外發動戰爭，喪心病狂地爭奪資源，對內鎮壓人民的合理訴求，不擇手段地維護自己的統治。如果有人膽敢對其所作所為稍加批評，國家就會說這是她們的內政，外國不得干涉。聯合國雖然能在許多國際事務上形成決議，對某些國家的某些作為加以約束和限制，但是，這隻無牙老虎許多時候都只能幹吼，無能為力，任由類似蘇丹達爾富爾、南斯拉夫、津巴布韋以及伊拉克這樣的屠殺發生。要消滅戰爭和大規模的屠殺，限制國家的獨裁和極權，唯一的方法恐怕是從全人類共通的人性出發，放下不同民族之間的成見，在地球村建立一個象愛因斯坦幾十年前呼籲的「超國家的機構(supranational organization)」即世界政府。而這一趨勢，恐怕並非那些自以為優越、樂於欺凌弱小、鼠目寸光的凡夫俗子們所能看到的吧。難道讓世界各國停止戰爭，「把眼光放遠，一同邁向和諧與理解的陽光高地」也有錯嗎？
奧巴馬帶來了和平的曙光奧巴馬上任後宣布從伊拉克撤軍，向伊朗示好，又明確表示巴列斯坦可以立國，這些都是朝着和平的方向所做的努力。然而，柯翰默卻說奧巴馬「展現的只是廉價的屈尊俯就，不得體的渴求掌聲」。這正說明作者自己有着根深蒂固的美國優越感和美國應該高人一等的偏見。人類在經過幾千年的戰爭後，到了今天終於發現所有的民族都是有着共通人性的人，應該平等地生活，平等地享有地球資源。如果一味只追求自己民族的生存而不顧別的民族的死活，到頭來自己也會滅亡。不是因戰爭而毀滅，就是因地球資源的匱乏而滅亡。所以需要各民族齊心協力，消滅戰爭，共建地球村的新秩序。當今世界的潮流是環保與和平。君不見，柏林牆已倒下，東西德已合併；北愛爾蘭的新芬黨也已放下武器，結束三十多年的爭鬥；歐洲大陸已走向一化，使用共同的貨幣歐元；連美國自己也開始對古巴解禁，開始溶化這塊五十多年的凍土。地球村的人們，正在放棄以爭奪資源為目的的生存意識，走向以環境保護為目標的生存方式。奧巴馬如果能夠順應這一潮流，利用美國現有的影響力，有意識地把國際社會推向和平，即使他不會「自視為神祇」，也不失為挽救人類、拯救地球的一個和平使者。相信在奧巴馬任內(希望他能連任)，人類一定能夠向着和平的目標邁進一大歩。